Rabino Efraim Rosenzweig
(Levítico 12:1-15:33)
La parashat Tazría trata una de las mitzvot más conocidas y observadas: la mitzvá de Brit milá (circuncisión). Señala que la circuncisión debe ser realizada en el octavo día, y el Talmud explica que incluso si el octavo día cae en Shabat, la milá debe ser realizada de todas formas, a pesar de contener una de las melajot (actividades creativas) que están generalmente prohibidas en Shabat. Tal es la importancia del brit milá. ¿Cuál es la importancia de realizar el brit específicamente en el octavo día?
El número ocho simboliza la espiritualidad que está más allá de este mundo, más allá de las leyes de la naturaleza. Eliminar parte de nuestro cuerpo representa elevarnos por sobre nuestros deseos físicos. Algunos comentaristas escriben que una de las razones del brit milá es que debilita la lujuria física natural del hombre. De acuerdo con esto, el brit milá representa la disociación del judío de las leyes naturales del olam hazé (este mundo) y el aferrarse a un nivel de existencia completamente diferente.
La idea de que brit milá representa trascender el olam hazé se ve en el relato de la Torá del mandamiento que D’os le da a Abraham respecto a esta mitzvá. D’os le dice a Abraham: “Camina ante mí y serás perfecto” Génesis 17:1). Rashi explica que D’os le estaba instruyendo a Abraham que se hiciera el brit milá y que, de esa forma, alcanzaría la perfección. Inmediatamente después de eso, D’os le dice a Abraham que le cambiaría el nombre, que hasta entonces era Abram, por Abraham. Es claro de los versículos que esta promesa y la de un brit eterno entre Dios y los descendientes de Abraham, dependía de que Abraham hiciera su propio pacto con D’os: el de Brit milá. Así, vemos que el Brit milá está intrínsecamente conectado al hecho que el Pueblo judío vive en un plano de existencia completamente diferente.
Porque se puede incluso transgredir el shabat por el brit milá?
Shabat representa la forma de servicio a D’os en que la persona utiliza el mundo físico con objetivos espirituales, mientras que milá representa servirle a D’os mediante la debilitación del apego al mundo físico. Milá se antepone a Shabat, porque evita el riesgo de ser atrapado por el iétzer hará (instinto del mal) y quedar demasiado apegado al mundo físico mientras realizamos acciones aparentemente espirituales.
Vimos que el Brit milá representa la separación del mundo físico como una forma de acercarse a D’os, y vimos también cómo esta forma de servicio a D’os (avodat Hashem) es esencial para el crecimiento de la persona. A pesar del estrés que implica estar involucrado en el mundo físico con objetivos espirituales, la forma principal de alcanzar la grandeza es mediante el involucramiento en actividades puramente espirituales, como la plegaria y el estudio de Torá.
Shabat Shalom!