Continuidad cultural y poesía de generaciones
Por Fernando de Mayo
Recientemente se estrenó la película “La Odisea”, escrita y dirigida por Christofer Nolan, la que está basada en el poema griego de Homero. Los poemas homéricos constituyen los más antiguos monumentos literarios de la antigua Grecia. Sus dos grandes composiciones épicas son la Ilíada —que narra un episodio de la guerra de Troya y la Odisea, la cual describe el retorno de Ulises (Odiseo), rey de Ítaca, a su hogar tras el fin del conflicto. Estos poemas relatan, con un estilo sobrio y preciso, las gestas de los héroes griegos. El poema de la Odisea está compuesto por 24 cantos o libros escritos en verso de seis pies métricos (hexámetros dactílicos). Se estima que debió componerse alrededor del siglo VIII a.C. en griego antiguo, utilizando una variante literaria conocida como dialecto homérico o griego épico. Esta es una mezcla artística de distintos dialectos antiguos, principalmente el jónico con numerosos elementos eolios, adaptada para cumplir con la métrica del verso épico.
Debido a su antigüedad de casi tres mil años, la obra ha sido traducida a la gran mayoría de las lenguas escritas del mundo, y versiones distintas dentro de un mismo idioma. Al respecto, Brenda López Saiz, académica del Departamento de Literatura de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, asegura que: “Siempre hay diferencias entre una y otra traducción al mismo idioma (entre dos o más traducciones al español, por ejemplo). Traducir implica tomar muchas decisiones de índole léxico, sintáctico, semántico y pragmático. Eso ocurre en toda traducción, pero es particularmente complejo tratándose de lenguas antiguas”.
En años recientes, la Odisea fue traducida directamente del griego antiguo al ladino (djudeoespañol) por el escritor y sobreviviente del Holocausto Moshe Ha-Elion, de Salónica, en colaboración con el investigador Avner Perez. Esta monumental obra bilingüe en ladino y hebreo fue publicada en dos volúmenes entre 2011 y 2014 por la editorial Yeriot Press
El Formato del libro: Edición crítica en dos volúmenes que presenta el texto en judeoespañol junto a la traducción al hebreo. Uno de los retos principal fue adaptar términos marinos, agrícolas y musicales antiguos que no existían de forma directa en el vocabulario tradicional del ladino hablado contemporáneo. El valor cultural: Esta traducción representa un logro mayor por parte de intelectuales judíos que buscan reafirmar su identidad, su idioma y su corriente cultural
Con el apoyo de Avner Perez (poeta israelí hebreo-ladino), Ha-Elion emprendió la traducción completa de la Odisea y, más tarde, completó también la Ilíada. El trabajo fue sumamente difícil debido a que la lexicografía ladina actual carecía de términos para abordar los aspectos técnicos y cotidianos de la Grecia clásica. Para resolverlo, Ha-Elion decidió basar su lenguaje lo más fielmente posible en el ladino de Salónica, recurriendo a textos antiguos como la traducción de la Biblia Hebrea publicada en Constantinopla por la Sociedad Bíblica Británica en 1873. Ambos intelectuales trabajaron estrictamente en una traducción verso por verso, logrando incluso replicar el ritmo del hexámetro dactílico en ladino y hebreo. Esta edición doble es la primera en su especie en la historia de la traducción homérica: el texto en ladino no está acompañado por el original en griego, sino por la traducción al hebreo de Perez, cuyo objetivo es guiar al lector israelí moderno en la comprensión del judeoespañol, monumentalizado aquí a través de la poesía de Homero.
En la introducción Moshe Ha Elion escribe como nasio la traduksion de la Odisea en Ladino “Kuando por la primera vez, antes de sinko anyos, me vino la idea de traduizir la Odisea de Omero del grego antiguo al ladino, ya me imajini ke esta iya a ser una ovra muy difichile, ma malgrado esto dechidi de meterme al lavoro. Ya desde el empesijo de la traduksion del primer kante de la Odisea, konstati ke las difikultades ke se amontonavan en mi kamino depasavan todas las ekspektivas ke avia anticipado”.
ante I (Líneas 1-10) La Odisea de Haelion comienza de la siguiente manera: Kontame, Muza, del ombre astutok’estuvo errando mucho dospues k’estruyola santa sitadela de Troya, i vido muchas sivdadesde djente, i supo sus sensia, i sufrio muchos malesen su korason en las yeguas, i perkuro de salvarseia kaza trayer sus kompanyos. Ma no salvo sus kompanyos malgrado ke lo dezeava,porke a kavza de su lokeria se dependieron;bovos kriados, los kualos los bueyes de Elio Iperionse los komieron, i el les vedo el dia del retorno.Algo esto konta ia nos, dioza, fija de Zeus.
Este livro es un trezoro literario, una maraviya i es una fiesta para los amantes del ladino!